叮叮當(dāng)當(dāng)?shù)你~鐘

銅鐘在原始社會(huì)就已經(jīng)出現(xiàn)了，當(dāng)時(shí)是作為禮器的。鐘和鼎都是統(tǒng)治階級(jí)王權(quán)的象征，在人們的心目中是公正、賢明的象征，而且鐘的節(jié)奏感很強(qiáng)，不僅可以表達(dá)人們的歡樂，還可以在勞動(dòng)中起到協(xié)調(diào)步伐的作用，銅鐘最大的作用就屬振奮軍威了，可以使士兵在練兵時(shí)步伐一致。

中國是銅鐘的故鄉(xiāng)，流傳于世、難以盡數(shù)的古銅鐘作為中國銅文化的一個(gè)重要組成部分，反映了古老、優(yōu)美、偉大的中華民族文化的一個(gè)側(cè)面，對(duì)研究中國的斷代史、禮樂制度、思想史、音樂史等有非常重要的價(jià)值，并且由于薈萃了我國古代工藝技術(shù)之精華，代表了當(dāng)時(shí)的鑄造、聲學(xué)、樂律學(xué)、力學(xué)等高超技術(shù)水平，更是研究我國傳統(tǒng)科技的寶貴實(shí)物。

銅鐘最初的時(shí)候是作為禮器出現(xiàn)的，在宴饗或者是祭祀的時(shí)候必不可少的禮器之一，最初的鐘大約是由商代的鐃發(fā)展而來的，現(xiàn)在所見最古的鐘是西周時(shí)代的。后來，隨著佛教的傳入，銅鐘也成為了佛教的法器之一，銅鐘的聲音洪亮悠揚(yáng)，能夠增添佛教的神秘氣氛；我們都知道，鼎在古代是王權(quán)的象征，其實(shí)銅鐘也是統(tǒng)治階級(jí)王權(quán)的象征，在唐代以后，歷代的封建統(tǒng)治者鑄造各種朝鐘、佛鐘、道鐘、樂鐘，并且越鑄越大，以求達(dá)到彰顯自己神權(quán)和政權(quán)的地位來鞏固統(tǒng)治的目的。