竹簡石雕書
竹簡是我國歷史上使用時間最長的書籍形式，是造紙術發(fā)明之前以及紙普及之前主要的書寫工具，是我們的祖先經(jīng)過反復的比較和艱難的選擇之后，確定的文化保存和傳播媒體，這在傳播媒介史上是一次重要的革命。它第一次把文字從社會最上層的小圈子里解放出來，以浩大的聲勢，向更寬廣的社會大步前進。所以，竹簡對中國文化的傳播起到了至關重要的作用，也正是它的出現(xiàn)，才得以形成百家爭鳴的文化盛況，同時也使孔子、老子等名家名流的思想和文化能流傳至今。
竹簡是研究戰(zhàn)國楚文字和西漢初年書法的重要資料。先秦時代，文字從應用性走向藝術性。這時的書法與文字的 變革緊密聯(lián)系著，它從稚拙階段漸趨完美，從而奠定了在中國書法史上的特殊地位。1975年12月在湖北云夢睡虎地秦墓中出土了竹簡千余枚，上為墨書秦隸。從考古發(fā)掘出來的材料來看，戰(zhàn)國和秦代一些木牌和竹簡上的文字，已有簡化篆體，減少筆劃，字形轉為方扁，用筆有波勢的傾向。這是隸書的萌芽。西漢時，書法中隸體的成分進一步增加。長沙馬王堆出土的西漢帛畫《老子甲本》已有了明顯的隸意。
校園文化雕塑積淀著歷史、傳統(tǒng)、文化和社會的價值，蘊含著巨大的潛在教育意義。校園文化雕塑通過被解讀，不僅可以使學生掌握一定群體的環(huán)境知覺，同時也可以從雕塑作品中領會特定文化的設計思想、態(tài)度、情感與價值觀受到潛移默化的影響。
校園文化雕塑的隱性教育功效體現(xiàn)在多方面，首先體現(xiàn)為對學生價值判斷的影響，這其中傳統(tǒng)的倫理道德和時代的主導思想又表現(xiàn)得十分突出。校園文化雕塑作為一種精神載體，它具有文字屬性，同樣體現(xiàn)文以載道的精神。
