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    鹿崇拜在中國屬于原始動(dòng)物崇拜,并在古代一種帝王的象征,同時(shí),還被納入神學(xué)政治的范疇之中。《宋書·符瑞志》云:"白鹿,王者明惠及下則至。"《瑞應(yīng)圖》亦曰:"王者承先圣法度,無所遺失,則白鹿來。"后來,當(dāng)人們崇拜神仙時(shí),白鹿又被當(dāng)作仙家的神畜。


    中國的蒙古族古代崇拜白鹿,在《蒙古秘史》一書中早有白鹿與始祖神誕生的神話傳說。滿族中有《抓羅媽媽》鹿神神話。在養(yǎng)馴鹿的鄂倫春、鄂溫克族和打獵的赫哲人中,鹿常常是薩滿巫師的神靈,并以為薩滿常化成鹿形出現(xiàn),甚至于薩滿巫術(shù)中都堅(jiān)信薩滿的真魂可以化為鹿身斗法,鹿勝則薩滿勝,鹿死則薩滿生命也終結(jié)。在民間,鹿還以長壽仙獸的形象出現(xiàn),在多種場(chǎng)合用以表達(dá)祝壽、祈壽的主題。此外,鹿還與"祿"諧音,象征福氣、奉祿。


    鹿在古代還被視為神物,認(rèn)為鹿能給人們帶來吉祥幸福和長壽,那些長壽神就是騎著梅花鹿在商代鹿骨已用作占卜,殷虛還發(fā)現(xiàn)鹿角刻辭;東周時(shí)期,楚墓中流行使用本雕鎮(zhèn)墓鳥獸神怪,它們的頭上都安裝真實(shí)的鹿角,形成楚文化的特點(diǎn)。




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